{"id":5417,"date":"2019-04-15T21:32:22","date_gmt":"2019-04-15T20:32:22","guid":{"rendered":"http:\/\/bassdu.mine.bz\/?p=5417"},"modified":"2019-04-15T21:38:15","modified_gmt":"2019-04-15T20:38:15","slug":"despre-ceva-si-nimic-dialectica-si-alchimie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/?p=5417","title":{"rendered":"Despre CEVA \u015fi NIMIC, Dialectic\u0103 \u015fi… Alchimie"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\u201eLeibniz a pus \u00eentrebarea: “De ce este ceva mai degrab\u0103 dec\u00e2t nimic?” Heidegger a declarat c\u0103 aceasta este cea mai profund\u0103 \u0219i cea mai cuprinz\u0103toare \u00eentrebare din toate. William James s-a referit la aceasta ca fiind \u201ecea mai intunecat\u0103 \u00eentrebare din toat\u0103 filosofia”.<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Nimic nu este mai misterios dec\u00e2t \u201eNimic”. Din el, totul urmeaz\u0103. De mult timp, conceptul de infinit a fost la fel de misterios ca \u0219i \u201enimic”, dar Georg Cantor a revolu\u021bionat \u00een\u021belegerea uman\u0103 a infinit\u0103\u021bii…<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00cen mod simplist, \u201eNimic”, spre deosebire de “Ceva”, pare s\u0103 nu necesite nici o explica\u021bie. Nu necesit\u0103 nicio munc\u0103 \u0219i niciun creator. De \u00eendat\u0103 ce apare \u201eCeva”, \u00eentreb\u0103rile curg. De unde a venit \u201eCeva”, din ce e f\u0103cut, unde se \u00eent\u00e2mpl\u0103, dup\u0103 ce legi, dac\u0103 exist\u0103, se supune, cine sau ce a f\u0103cut-o? Celelalte \u201eCeva”-uri vor interac\u021biona cu primul “Ceva” \u0219i a\u0219a mai departe. Golul dintre Nimic \u0219i Ceva pare infinit \u0219i de netrecut.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Oamenii care pretind c\u0103 problema este irelevant\u0103 deoarece \u201eDumnezeu” a existat \u00eentotdeauna \u0219i, prin urmare, nu a existat niciodat\u0103 o stare de \u201eNimic”… Acum trebuie s\u0103 r\u0103spundem de ce este Dumnezeu mai degrab\u0103 dec\u00e2t Nimic… Cum poate “Dumnezeu” s\u0103 fie mai probabil dec\u00e2t \u201eNimic”? Dumnezeu este cea mai complex\u0103 entitate imaginabil\u0103. Cum poate complexitatea infinit\u0103 s\u0103 fie mai probabil\u0103 dec\u00e2t nimic? Nimic nu necesit\u0103 nimic. Dumnezeu necesit\u0103 totul. Existen\u021ba, mai mult dec\u00e2t a fi improbabil\u0103, ar trebui s\u0103 fie inevitabil\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t misterul Nimicului trebuie rezolvat \u00eenainte ca misterul lui Dumnezeu s\u0103 poat\u0103 fi cercetat.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Unii atei spun c\u0103 existen\u021ba a \u201eCeva” este un fapt brut. La urma urmei, nimeni, indiferent de ce cred ei, poate nega c\u0103 exist\u0103 ceva. Deci, spun oamenii, s\u0103 ignor\u0103m problema \u201eNimic”. Ei spun c\u0103 timpul, spa\u021biul, materia \u0219i energia au \u00eenceput cu Big Bang \u0219i nu se poate spune nimic despre ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte de acel eveniment. (Ciudat, unii sus\u021bin apoi c\u0103 Big Bang-ul a fost rezultatul unei \u201efluctua\u021bii a vidului”, accept\u00e2nd astfel \u00een mod paradoxal c\u0103 Ceva s-a \u00eent\u00e2mplat totu\u015fi \u00eenainte de Big Bang.)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
A privilegia \u201eceva” peste \u201enimic” sau invers, este a face imposibil\u0103 \u00een\u021belegerea adev\u0103ratei naturi a universului. Eroarea const\u0103 din a face \u201ea fi” (BEING) principalul fapt al universului. Religiile iudaismului, cre\u0219tinismului \u0219i islamului sunt toate vinovate \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103. Punctul lor de plecare este fiin\u021ba perfect\u0103 – Dumnezeu – care apoi creeaz\u0103 Ceva, dar mai pu\u021bin perfect, Fiin\u021ba – \u201eCrea\u021bia” (cea mai mare parte este mai degrab\u0103 perisabil\u0103 dec\u00e2t etern\u0103, ceea ce este ciudat fiindc\u0103 Dumnezeu Creatorul este ve\u0219nic). Dac\u0103 aceasta este fals\u0103 \u0219i cu siguran\u021b\u0103 este, atunci orice concluzie la care au ajuns aceste religii este de asemenea fals\u0103.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00cen\u021belepciunea mai \u00eenalt\u0103 a gnosticismului examineaz\u0103 mai profund \u00eentrebarea lui Leibniz… Dar este aceast\u0103 diviziune aparent infinit\u0103 \u00eentre \u201eceva” \u0219i \u201enimic” justificat\u0103?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Iluminarea ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 \u201enimic” \u0219i \u201eceva” sunt la fel de fundamentale \u0219i c\u0103 sunt legate \u00een mod inextricabil. Nu poate exista una f\u0103r\u0103 cealalt\u0103. De fapt, \u00eentr-un sens, acestea sunt acela\u0219i lucru. Cum vine asta?<\/div>\n<\/div>\n
\n
Urm\u0103torul pas \u00een rezolvarea problemei apar\u021bine lui G.W. Hegel, o alt\u0103 figur\u0103 \u00een filosofie \u0219i un alt Iluminist secret.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Hegel a introdus Dialectica. Procesul Dialectic func\u021bioneaz\u0103 astfel:<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Pasul 1) Descoperim un \u201elucru” care are nevoie de explica\u021bii \u0219i facem o declara\u021bie despre el, de ex. \u201eExist\u0103 ceva.” Noi numim aceasta Tez\u0103.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Pasul 2) Descoperirea \u0219i analiza ulterioar\u0103 dezv\u0103luie o contradic\u021bie, ceva ce se opune tezei. Noi numim aceasta Antitez\u0103. Antiteza la “Ceva exist\u0103” este “Nimic nu exist\u0103”.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Etapa 3) Al treilea pas se nume\u0219te Sintez\u0103 \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 concilieze teza \u0219i antiteza. Hegel folose\u0219te cuv\u00e2ntul “aufheben” pentru a descrie acest amestec de tez\u0103 \u0219i antitez\u0103. Este un cuv\u00e2nt greu de tradus \u00een limba englez\u0103, deoarece con\u021bine simultan semnifica\u021bii de \u201econservare”, \u201eanulare” \u0219i \u201eridicare”. Deci, sinteza p\u0103streaz\u0103 ceea ce este mai adev\u0103rat \u00een tez\u0103 \u0219i antitez\u0103, \u00eenl\u0103tur\u0103 ceea ce este cel mai fals \u0219i ridic\u0103 ceea ce este l\u0103sat \u00eentr-un Adev\u0103r mai \u00eenalt.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Etapa 4) Procesul nu se \u00eencheie cu aceast\u0103 Sintez\u0103, care pur \u0219i simplu devine o Tez\u0103 nou\u0103 \u0219i cu care \u00eencepem procesul din nou. Cu fiecare itera\u021bie a acestui ciclu dialectic, avans\u0103m, reducem contradic\u021biile, perfec\u021bion\u0103m conceptele noastre \u0219i ne apropiem de ceea ce se poate numi Adev\u0103rul Absolut, adic\u0103 adev\u0103rul care nu con\u021bine nici o contradic\u021bie de sine \u0219i nu poate fi contestat. \u00centr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103, dialectica seam\u0103n\u0103 cu metoda \u0219tiin\u021bific\u0103 pe care se bazeaz\u0103 ast\u0103zi at\u00e2t demult Cunoa\u0219terea. Metoda \u0219tiin\u021bific\u0103 creeaz\u0103 Adev\u0103ruri Provizorii, care devin tot mai puternice \u0219i mai puternice prin testare \u0219i perfec\u021bionare continu\u0103. \u00cen cele din urm\u0103, ipotezele \u0219tiin\u021bifice devin teorii \u0219tiin\u021bifice – care sunt efectiv legile \u0219tiin\u021bei.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
De asemenea, exist\u0103 o leg\u0103tur\u0103 clar\u0103 \u00eentre Dialectica \u0219i arta medieval\u0103 a Alchimiei – arta secret\u0103 introdus\u0103 pentru prima oar\u0103 de Illuminati. Alchimia vizeaz\u0103 transformarea plumbului \u00een aur. Nu \u00eentr-un sens fizic (de\u0219i unii alchimi\u0219ti au crezut c\u0103 este posibil), dar \u00eentr-un sens metaforic. Pentru a ajunge la aur (puritate perfect\u0103 \u00een termeni simbolici) de la punctul de plecare al plumbului (materialul de baz\u0103, impur \u0219i coruptibil simbolic) necesit\u0103 distilare constant\u0103, rafinare, \u00eendep\u0103rtarea impurit\u0103\u021bilor. Acela\u0219i lucru este cu Dialectica – o rafinare continu\u0103 pentru a elimina erorile. Pe m\u0103sur\u0103 ce ajungem la nivele mai ridicate \u0219i mai ridicate de Sintez\u0103, urc\u0103m pe scara Adev\u0103rului – ne mut\u0103m de la Adev\u0103rurile Par\u021biale murdar \u015fi, confuze la Adev\u0103rurile de Aur incoruptibile prin care ne pot conduce \u00een via\u0163\u0103. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u0218i Adev\u0103rul trebuie s\u0103 fie distilat \u0219i rafinat\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

The Illuminated Pleb<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eLeibniz a pus \u00eentrebarea: “De ce este ceva mai degrab\u0103 dec\u00e2t nimic?” Heidegger a declarat c\u0103 aceasta este cea mai profund\u0103 \u0219i cea mai cuprinz\u0103toare \u00eentrebare din toate. William James s-a referit la aceasta ca fiind \u201ecea mai intunecat\u0103 \u00eentrebare din toat\u0103 filosofia”. \u00a0 Nimic nu este mai misterios dec\u00e2t \u201eNimic”. Din el, totul urmeaz\u0103. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1593],"tags":[2873,1676,3024,767,3028,2115,3025,3026,3027,1677,1675],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5417"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5417"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5419,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5417\/revisions\/5419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bassdu.mine.bz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}