Join Us on FACEBOOKVă invit să vă alăturaţi grupului Facebook Mişcarea DACIA, ce-şi propune un alt fel de a face politică!

Citiţi partea introductivă şi proiectul de Program, iar dacă vă place, veniţi cu noi !
O puteţi face clicând alături imaginea, sau acest link




Psihocosmos (23)

Gennaio 15th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Darwinism

În termeni Iluminişti, am putea spune că „lumea materială” este o Structură Mentală vizibilă, colectivă, produsă de toate Mințile Individuale existente. Pentru a fi mai exact, este o hologramă auto-generatoare. Totuși, este interpenetrată de o „lume imaterială” – o Structură Mentală Colectivă invizibilă. Acesta nu este altceva decât NeConștientul Colectiv Jungian (aka Singularitatea).
Interacțiunea dintre lumea mentală colectivă vizibilă (lumea materială) și lumea colectivă mentală invizibilă (NeConștientul Colectiv) este responsabilă de fenomenul jungian al Sincronicității.
NeConștientul Colectiv este stratul cosmic teleologic, căutând mereu sens.
Este prin intermediul NeConștientului Colectiv că Evoluția Darwiniană operează de fapt.
NeConștientul Colectiv generează toate mutațiile genetice semnificative în căutarea unor „vehicule fizice superioare” pe care Mintea să le poată controla. Acest proces este bineînțeles neobservat prin Simțuri, prin urmare, oamenii de știință aleg să recurgă la explicaţia lor iraţională: Întâmplarea. Neexistând Mintea pentru ei care să provoace Schimbarea, nu mai rămâne decât Întâmplarea.
Cauzalitatea Întâmplătoare este tot ceea ce poate fi invocat după ce se ignoră Cauzalitatea Mentală.
Deci, Darwinismul spune că Mutațiile Genetice Întâmplătoare produc Evoluția, când de fapt, Forțele Mentale NeConștiente și nevăzute produc în mod deliberat Mutațiile Genetice conform teleologiei şi entelehiei universale.

Philosophia (7)

Gennaio 13th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Neoplatonism

Neoplatonismul se bazează pe trei ipostaze care formează împreună Realitatea: inefabilul UNUL / ONE (echivalent cu Forma lui Platon a Binelui), INTELECTUL (NOUS) și SUFLETUL (PSIHIC).

Sufletul (Psihicul) are o parte Înaltă unitară și o parte Inferioară fragmentară.
Natura poate fi considerată ca o ipostază a Psihicului. Partea inferioară fragmentară a Psihicului este aceea care animează Natura.

În termeni matematici ontologici, Unul este Singularitatea, Nous constituie Legile Matematicii, Psihiculul Superior se referă la Colectivul Monadic, în timp ce Psihicul Inferior se referă la Monadele Individuale.
Colectivul Monadic produce Natura (prin intermediul unei contribuții energetice scăzute a tuturor monadelor), iar apoi Monadele Individuale interacționează cu Natura.

În Neoplatonism, Existența cuprinde unitatea diferitelor ipostaze.

Totul a emanat de la Unul și caută să se întoarcă la Unul. Acest lucru corespunde unui univers ciclic prin care Singularitatea (Unul) creează Universul prin Big Bang la începutul unei epoci cosmice, iar apoi Universul revine la Singularitate până la sfârșitul Epocii Cosmice (Big Crunch).

Neoplatonistii erau mult mai bine informati despre adevarata natură a Realitaţii decat oamenii de știință de astăzi. Nu este remarcabil?

Neoplatonismul, ca și Iluminismul, este despre Involuție urmată de Evoluție: Minţile se înstrăinează în Natura Materială, apoi se întorc la ele însele, exact așa cum a descris Hegel în Filosofia Dialectică.
Hegelianismul este, desigur, doar o modernizare a Neoplatonismului, iar Illuminismul modern este o modernizare a Hegelianismului.

UNUL Neoplatonic este primul (și ultimul) Principiu, sursa Existenţei (Being) și a Devenirii (Becoming).

UNUL este transcendent, indivizibil, imutabil, autosuficient, etern, necesar și perfect.

UNUL creează sau emană orice altceva, dar nu este el însuși, nici creat, nici emanat.

Nous este Matematic, Noumenal și Logos;

Psihicul este Ştiințific, Religios și Mythos.

„Materia” este inferioară Minții și este reală numai prin interacțiunea sa cu Sufletul Universal.
Materia este imperfectă, mutabilă, plurală și potențială. Unul, Nous și Psihicul Superior sunt în afara spațiului și timpului, iar Psihicul Inferior și Materia sunt în spațiu și timp.

Lipsindu-i orice legătura cu „Binele” (UNUL), Materia este ipso facto „Rea”. Acest Rău infectează și corupe Sufletele care interacționează cu Natura Materială.

Doar partea Inferioară a Psihicului este în contact cu Materia. Restul este imun la Materie. Doar partea inferioară a Psihicului este supusă Suferinței – tocmai pentru că interfațează cu Materia Malefică.

Ființele vii cuprind o parte inferioară (corpul material), o parte superioară (Psihicul Inferior) şi o parte și mai înaltă (Psihicul Superior) și partea cea mai înaltă (Nous-ul Raţional). Dincolo de acestea se află UNUL („Dumnezeu”, răspunsul la toate).

Ființele umane stau între Sensibil și Inteligibil, între Sentimente și Gânduri.
Corpurile sunt instrumentele inferioare ale Sufletelor.
Sarcina Sufletelor este să se îndepărteze de Lumea Materială Rea și să urce la UNUL (Binele), prin Contemplarea Rațională și dobândirea Cunoașterii (gnoza).”