Join Us on FACEBOOKVă invit să vă alăturaţi grupului Facebook Mişcarea DACIA, ce-şi propune un alt fel de a face politică!

Citiţi partea introductivă şi proiectul de Program, iar dacă vă place, veniţi cu noi !
O puteţi face clicând alături imaginea, sau acest link




Hyperian History Of The World (3rd Century)

Giugno 7th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

“Hyperian History Of The World (3rd Century)

In the 3rd Century, the Hellenic world, centred on Alexandria, was awash in various, conflicting sects of Christianity, ranging from those more radical and more Jewish, to those more pagan, such as the Gnostic sects, as well as many other non-christian sects of Greek/Roman paganism. In the previous century, the religious element of these sects had taken precedence over any kind of intellectual, philosophical elements. But in the 3rd century, a great genius appeared in the world who would revive Greek philosophy and combine it with the religious sensibility of the time to produce a truly intelligent and intellectual religion. The Genius was Plotinus and his philosophical religion became known as Neoplatonism.

After travelling to Alexandria seeking philosophical wisdom, Plotinus came across a man called Ammonius Saccas, whose lectures on the philosophy of Plato so affected Plotinus that he immediately began studying under this new teacher. After many years of study under Ammonius Saccas, Plotinus began travelling around gaining further wisdom from Persian, Indian and Arab philosophers before finally settling in Rome towards the end of his life, where he spread his teachings around the great city.

Plotinus’s philosophical religion is basically the philosophy of Plato turned into a religion. Plotinus himself insisted that he was not creating anything new, but was rather producing the culmination of Plato’s philosophy. In the system of Plotinus, everything has its source in what he called The One. The One is essentially the arche, the source of everything. But for Plotinus, The One, as the source of everything, is very similar to Pythagoras’s concept of the point that contains all other points, i.e. The One is purely dimensionless and immaterial, yet contains within it everything else in the universe.

Plotinus’s system consists of a series of emanations starting from The One. The first thing that emanates from The One is The Nous, basically the same Nous as that of Anaxagoras. The Nous is the mind or the intellect of the universe, the thing that guides it and controls it. For Plotinus, the Nous contains within it all of the perfect Forms that Plato had spoken of. As the mind of the universe, the Nous knows everything about the universe and thinks all possible thoughts simultaneously.

The next emanation is the Psyche or the soul, emanating from the Nous. The Psyche is equivalent to Plato’s Demiurge. Whereas the Nous thinks everything simultaneously, the Psyche thinks slowly and as a linear process. The Psyche can access the Forms present in the Nous and use them to create the next emanation which is Nature, or the physical world, which is, as Plato said, an inferior copy of the Forms in the Nous. The Psyche is also split into two parts, firstly the upper part which is the World Soul, the collective soul of the world, and secondly, the lower part which takes the form of all the individual souls in the universe.

As these individual souls are only one emanation away from the physical world, Plotinus explains that these souls take the physical world to be true reality, when, in fact, True reality is mental rather than material, the true Forms in the Nous rather than the inferior copies of them in Nature. For Plotinus, the task of our souls is to leave behind the physical world and travel back up the emanations, firstly to the upper Psyche, or World Soul, then into the Nous itself where the True Forms are, and finally back to The One, which contains everything. This idea expands on Anaximander’s original concept that the universe begins as apeiron and shall return to apeiron.

Unfortunately, Plotinus’s religion, based on reason, rationality and mathematics, as well as the ideas of the greatest of geniuses of Ancient Greece, failed to take hold of Europe which, instead, adopted the absurd, irrational, faith-based version of Christianity which took over the Roman empire.

Of course, it is not too late to abandon the absurdity that is Christianity and revive the brilliant ideas of Plotinus, a religion which would far better have served the Romans and, indeed, the rest of the world. A religion based on reason, philosophy and mathematics is precisely what the world needs right now. The central idea can be summed up by Plotinus’s supposed last words: “Try to raise the divine in yourselves to the divine in the all.” If that’s not Hyperian, I don’t know what is.”
– Azure Circe – Hyperian

Este posibil ca imaginea să conţină: text

ReLigare (15)

Febbraio 13th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Originea Cosmologică a Religiei

„Toate credințele religioase despre lume încep cu Cosmologia. Cele mai vechi civilizații aveau cosmologii mitologice care implicau zei cosmici care erau antropomorfisme ale forțelor naturale, de exemplu, soarele este un zeu, cerul este un zeu, pământul este un zeu, oceanul este un zeu, vânturile sunt zei, planetele sunt zei și așa mai departe.
Avraamismul a optat pentru un Creator antropomorfic atotputernic. Filozofii greci antici au privit la o forță divină, rațională, pe care nu o antropomorfisează, permițând astfel filosofiei și, eventual, științei naturale să se dezvolte separat de religie. Știința modernă a eliminat toate conceptele filozofilor greci antici (Logos, Nous, Arche, Apeiron), lăsând doar atomi de Materie lipsiți de Minte, lipsiți de Viață și fără Scopuri, susținute de o Probabilitate bizară, nerealistă, neobservabilă. Rezultatul logic inevitabil al „cosmologiei” materialist-științifice este Ateismul, deoarece nu există niciun loc pentru niciun Zeu și nici măcar un loc pentru Mintea liberă. Acei oameni de știință care continuă să fie credincioși construiesc în mod necinstit și irațional un domeniu de credință separat de cel al științei lor cunoscute.
Această carte se referă la evoluția religiei, a filosofiei și a științei prin diferitele teorii cosmologice ale umanității, în special cele referitoare la Lume (Pământul), „Lumea de Sus” (cerul și raiul), „Lumea de Dedesubt” (inclusiv iadul) și Lumea Viselor (a statelor transcendente și de mișcare mentală între diferitele niveluri de Existență).
Ceea ce credeți despre Natura Realității este direct condiționat de modul în care înțelegeți Cosmologia.
Oamenii pot înțelege cosmologia în termeni de patru atitudini de bază:
Theism, Deism, Panteism și Ateism.
Cu Teismul, un singur Dumnezeu (monoteism) sau mulți zei (politeism) creează, proiectează și supraveghează lumea și își manifestă un interes personal în umanitate. Aceasta este viziunea în Avraamism și vechile religii păgâne.
Cu Deismul, un singur Dumnezeu sau mai mulți zei nu sunt interesați deloc de oameni și acționează mai mult în maniera Legilor și Forțelor Ştiințifice. Aceasta a fost viziunea standard a Iluminismului.
Cu Panteismul, Dumnezeu și Natura sunt în mod efectiv același lucru: toți suntem parte a lui Dumnezeu / Natură. Acesta este punctul central al religiei orientale.
Cu Ateismul, universul este lipsit de sens, inutil, fără scop și nu este altceva decât un proces mecanic. Aceasta este viziunea materialist-științifică standard.
Agnosticii sunt cei care nu se angajează la nici unul dintre punctele de vedere de mai sus, de aceea nu au o cosmologie clară. (În practică, marea majoritate a agnosticilor acceptă cosmologia ateistă a materialismului științific, dar refuză să excludă ceva „mai mult”. Acest lucru nu are sens deoarece, dacă există ceva „mai mult”, materialismul științific este respins).”

Philosophia (7)

Gennaio 13th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Neoplatonism

Neoplatonismul se bazează pe trei ipostaze care formează împreună Realitatea: inefabilul UNUL / ONE (echivalent cu Forma lui Platon a Binelui), INTELECTUL (NOUS) și SUFLETUL (PSIHIC).

Sufletul (Psihicul) are o parte Înaltă unitară și o parte Inferioară fragmentară.
Natura poate fi considerată ca o ipostază a Psihicului. Partea inferioară fragmentară a Psihicului este aceea care animează Natura.

În termeni matematici ontologici, Unul este Singularitatea, Nous constituie Legile Matematicii, Psihiculul Superior se referă la Colectivul Monadic, în timp ce Psihicul Inferior se referă la Monadele Individuale.
Colectivul Monadic produce Natura (prin intermediul unei contribuții energetice scăzute a tuturor monadelor), iar apoi Monadele Individuale interacționează cu Natura.

În Neoplatonism, Existența cuprinde unitatea diferitelor ipostaze.

Totul a emanat de la Unul și caută să se întoarcă la Unul. Acest lucru corespunde unui univers ciclic prin care Singularitatea (Unul) creează Universul prin Big Bang la începutul unei epoci cosmice, iar apoi Universul revine la Singularitate până la sfârșitul Epocii Cosmice (Big Crunch).

Neoplatonistii erau mult mai bine informati despre adevarata natură a Realitaţii decat oamenii de știință de astăzi. Nu este remarcabil?

Neoplatonismul, ca și Iluminismul, este despre Involuție urmată de Evoluție: Minţile se înstrăinează în Natura Materială, apoi se întorc la ele însele, exact așa cum a descris Hegel în Filosofia Dialectică.
Hegelianismul este, desigur, doar o modernizare a Neoplatonismului, iar Illuminismul modern este o modernizare a Hegelianismului.

UNUL Neoplatonic este primul (și ultimul) Principiu, sursa Existenţei (Being) și a Devenirii (Becoming).

UNUL este transcendent, indivizibil, imutabil, autosuficient, etern, necesar și perfect.

UNUL creează sau emană orice altceva, dar nu este el însuși, nici creat, nici emanat.

Nous este Matematic, Noumenal și Logos;

Psihicul este Ştiințific, Religios și Mythos.

„Materia” este inferioară Minții și este reală numai prin interacțiunea sa cu Sufletul Universal.
Materia este imperfectă, mutabilă, plurală și potențială. Unul, Nous și Psihicul Superior sunt în afara spațiului și timpului, iar Psihicul Inferior și Materia sunt în spațiu și timp.

Lipsindu-i orice legătura cu „Binele” (UNUL), Materia este ipso facto „Rea”. Acest Rău infectează și corupe Sufletele care interacționează cu Natura Materială.

Doar partea Inferioară a Psihicului este în contact cu Materia. Restul este imun la Materie. Doar partea inferioară a Psihicului este supusă Suferinței – tocmai pentru că interfațează cu Materia Malefică.

Ființele vii cuprind o parte inferioară (corpul material), o parte superioară (Psihicul Inferior) şi o parte și mai înaltă (Psihicul Superior) și partea cea mai înaltă (Nous-ul Raţional). Dincolo de acestea se află UNUL („Dumnezeu”, răspunsul la toate).

Ființele umane stau între Sensibil și Inteligibil, între Sentimente și Gânduri.
Corpurile sunt instrumentele inferioare ale Sufletelor.
Sarcina Sufletelor este să se îndepărteze de Lumea Materială Rea și să urce la UNUL (Binele), prin Contemplarea Rațională și dobândirea Cunoașterii (gnoza).”

PSIHOCOSMOS (12)

Novembre 5th, 2017 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia



„Posedări” – Jung şi Plotinus

Conștienţa Individuală e legată de NeConștienţa Colectivă prin intermediul NeConștienţei Individuale, deci Conștiența Individuală poate genera o NeConștieţă Individuală, care se extinde în NeConştientul Colectiv. Putem aborda NeConștientul Colectiv doar prin intermediul NeConştientului Individual.
În acest context, prima noastră sarcină este deci aceea de a ne stăpâni propria NeConștienţă.
Concepţia lui Plotinus (Neoplatonic) care a influenţat major pe Jung, prevede un nivel de Minte mai mare și mai înalt numit Nous, care conține toate formele platonice și toate Sinele Superioare ale tuturor ființelor. Această concepţie ne oferă cadrul înţelegerii conceptul lui Jung de NeConștient Colectiv.
Arhetipurile lui Jung sunt aproximativ aceleași lucru ca Formele platonice şi neoplatonice cu deosebirea că la Platon şi Plotinus Formele sunt imuabile, în vreme ce Arhetipurile lui Jung evoluează.
Arhetipurile lui Jung
sunt Forme Platonice care intră în Conștiența noastră ca Smboluri și ca
Imagini Personalizate. Ele nu sunt Entităţi Reale, chiar dacă se prezintă în Conștiența noastră în formă umană. „Bătrânul Om Înțelept (Wise Old Man) de exemplu, este generic, şi apare în aceeași formă pentru toate ființele umane.
Nous-ul lui Plotinus introduce o nouă posibilitate uluitoare. Ființe veșnice din Nous pot intra în Mintea noastră NeConștientă. Acestea nu sunt Arhetipuri, ci alte Minți autentice care pot vorbi cu noi – la fel ca zeii vârstei bicamerale. Cu alte cuvinte, omenirea primitivă ar fi putut fi îndrumată nu numai de Arhetipuri, ci și de alte Entităţi Superioare. Progresul nostru ar putea fi formulat în mod explicit și condus de Puteri Independente și Reale mai mari – “dumnezei” în adevăratul sens al cuvântului. Este vorba de abilitatea Minţii unei ființe superioare de a se muta într-un alt trup și să înceapă să controleze acel nou Corp.
Acele
ființe umane care pot dezvolta suficientă stăpânire a Minții pot să învețe să intre în Mințile altora prin NeConștient și să înceapă să le controleze Conștienţa. Această acţiune de „asumare a controlului” necesită capacităţi Mentale remarcabile. Membrii Illuminati de cel mai înalt grad se numără printre puţinii oameni capabili să realizeze acest lucru. La fiecare zece ani, în ziua de naștere a lui Simon Magus, un membru al consiliului de guvernământ al Illuminaților oferă o demonstrație a tehnicii de asumare a controlului mental temporar asupra unui novice promițător de gradul întâi (care este într-un somn profund temporar pentru a preveni interferența cu Conștiența sa normală). Se consideră cea mai mare onoare de a fi ales ca subiect al acestei experienţe.
Phosters (Îngerii Luminii) și Arhons (Îngerii Întunericului) pot de asemenea să preia controlul asupra altor ființe umane în această manieră.
Deci, deși
Arhetipurile pot fi considerate invenții ale NeConștienţei, pot exista cazuri când Entitățile sunt de fapt ființe reale, independente, care comunică autentic cu noi.
Astfel, vocile zeilor pe care
Julian Jaynes le-a descris, nu trebuie să fie doar halucinații auditive,
dar ar putea fi adevărate voci ale adevăraților “zei”, influențând direct istoria umană.
Se spune că adesea Phoster-ii şi Arhon-ii influențează mințile umane prin astfel de mecanisme, în special prin profeți și carismatici.
E curios că
Jung nu a propus niciodată o schemă în acest sens. Pare improbabil ca un astfel de mare gânditor să nu facă consideraţii, de vreme ce avea la dispoziție toate informațiile necesare.
Mai mult decât atât, acesta nu este altul decât mecanismul precis al
Reîncarnării, deși Reîncarnarea se aplică în mod normal unui nou-născut, mai degrabă decât unui adult.
Copilul uman începe ca o
“ființă arhetipală” (adică se călăuzește pur și simplu după arhetipuri) aproape ca un bio-robot. Începe să dezvolte o Conștiență adecvată în momentul în care un Sine Superior/Suflet intră în contact cu el, adică Conștiența este legată de Sinele Nemuritor, nu de copil ca organism biologic. Dacă nu a avut loc niciun astfel de contact, vom avea un Om fără Suflet. El ar fi ghidat de Arhetipuri nu de un adevărat Suflet. Ar fi ca și cum ar avea un suflet simulat, un simulacru al unui suflet, mai degrabă decât unul real.
Concepția budistă a
supra ființei umane este în esență aceea a unei Ființe Arhetipale. Ei nu consideră că ființele umane au un Suflet. Pentru ei ființele umane sunt entități tranzitorii și numai componentele lor arhetipale supravietuiesc mortii, nu şi ceva ca un Sine Nemuritor.
Ideea abrahamistă a Învierii este absurdă. Nu există un astfel de fenomen. Există doar un mod in care un corp mort poate reveni la viată si asta este o practica extrem de rara a “reincarnational resurrection”: când pentru câteva minute, o Minte foarte avansată poate să reanimeze un cadavru, la puţin timp după survenirea Morţii. Acesta este un eveniment foarte rar (vezi experimentele unor călugări budişti tibetani care re-animează pentru puţin timp o pasăre moartă).
Doar Mintea Imaterială, Sinele Nemuritor, poate supraviețui Morții și poate trece de la un corp la altul.
Reîncarnarea este singurul Vehicul al Nemuririi.
Învierea este o fantezie pură a retardaților abrahamici.

Capitalismul

Capitalismul este o „formă de posedare”: „majoritatea democratică” este Posedată de circa 6000 de oameni – Noii Dumnezei, Elita Globală Individualistă, Întunecaţii. Aceştia sunt adevărate Figuri Arhetipale care s-au împosesat de Sufletele „majorităţii democratice”. Toţi apartenenţii acestei mase de SCLAVI tânjesc să dobândească acelaşi statut ca Noii Dumnezei, fără să priceapă că e vorba doar de o MOMEALĂ.
Capitalismul este o activitate insidioasă care seamănă cu traficul global de droguri. Obiectivul capitaliștilor este de a face pe oameni dependenți de Produsele și Serviciile lor, pentru a-i face să cumpere mai mult, să utilizeze mai mult, să spună prietenilor lor să cumpere mai mult, pentru a răspândi Virusul Consumerismului cât mai mult posibil.
Ce spun șefii
capitaliști echipei lor de vânzări?
Faceți-i să cumpere mai mult. Făceţi-i dependenți de rahaturi. Asigurați-vă că doresc upgradări tot mai costisitoare, versiuni noi, mai multe modele de lux. Asigurați-vă că vor să cumpere accesorii. Asigurați-vă că vor să cumpere mai mult pentru ei, prieteni si familie. Asigurați- că vor culori diferite. Folosește orice tactică. Continuă să-i jupoi, să-i ispitești. Utilizați orice truc, orice tactică de spălare a creierului!
În ce scop? Pentru a glorifica omenirea? Pentru a crea o lume mai bună?
Nu, pur și simplu
pentru ca tipul de la capătul liniei, în partea de sus a piramidei, poată adăuga mai multe zerouri la contul său din bancă.
Asta este tot ceea ce este Capitalismul.
Deci, aveți cel mai recent iPod, iPhone, iPad, nu?
Ce deştepţi mai sunt băieții și fetele capitaliste. Continuați să cumpărați. Susțineţi Bogaţii!
Pe Facebook în fiecare zi?
Ce
deştepţi mai sunt băieții și fetele capitaliste. Cu cat te loghezi mai mult pe Facebook, cu atât mai bogat îl faci pe Zuckerberg și prietenii săi bogați, privilegiații de la Harvard și Wall Street. Desigur, știi că Goldman Sachs este unul dintre principalii investitori ai Facebook și Rupert Murdoch deţine My Space!? Aaaa, nu ştiai? Acum ştii.
Și tu pretinzi că vrei O Nouă Lume?
Nu uita niciodată –
continuă să cumperi. Căci pentru tine este împărăția, puterea și slava pe care o ai mușcând momeala pe care bogaţii ţi-o oferă. Nu gândiți. Nicio secundă. Nimeni nu vrea să Gândiţi. Gândirea frânează Cumpărarea. Pur și simplu îi stă în cale. Cine vrea o populație gândind? Nimic nu poate fi mai periculos ca GÂNDIREA pentru scopurile Capitalismului.
Te-ai umflat de toate rahaturile pe care ți le-au băgat sub nas?
În capitalism, dacă ești destul de
prost să-l cumperi, poți fi sigur că cineva va fi destul de inteligent
să ţi-l vândă. Așa funcționează Sistemul.
Capitalismul se referă la un
transfer de avere de la Fraieri la Exploatatori.
Capitalismul este o formă de POSEDARE!