Philosophia (7)
„Neoplatonism
Neoplatonismul se bazează pe trei ipostaze care formează împreună Realitatea: inefabilul UNUL / ONE (echivalent cu Forma lui Platon a Binelui), INTELECTUL (NOUS) și SUFLETUL (PSIHIC).
Sufletul (Psihicul) are o parte Înaltă unitară și o parte Inferioară fragmentară.
Natura poate fi considerată ca o ipostază a Psihicului. Partea inferioară fragmentară a Psihicului este aceea care animează Natura.
În termeni matematici ontologici, Unul este Singularitatea, Nous constituie Legile Matematicii, Psihiculul Superior se referă la Colectivul Monadic, în timp ce Psihicul Inferior se referă la Monadele Individuale.
Colectivul Monadic produce Natura (prin intermediul unei contribuții energetice scăzute a tuturor monadelor), iar apoi Monadele Individuale interacționează cu Natura.
În Neoplatonism, Existența cuprinde unitatea diferitelor ipostaze.
Totul a emanat de la Unul și caută să se întoarcă la Unul. Acest lucru corespunde unui univers ciclic prin care Singularitatea (Unul) creează Universul prin Big Bang la începutul unei epoci cosmice, iar apoi Universul revine la Singularitate până la sfârșitul Epocii Cosmice (Big Crunch).
Neoplatonistii erau mult mai bine informati despre adevarata natură a Realitaţii decat oamenii de știință de astăzi. Nu este remarcabil?
Neoplatonismul, ca și Iluminismul, este despre Involuție urmată de Evoluție: Minţile se înstrăinează în Natura Materială, apoi se întorc la ele însele, exact așa cum a descris Hegel în Filosofia Dialectică.
Hegelianismul este, desigur, doar o modernizare a Neoplatonismului, iar Illuminismul modern este o modernizare a Hegelianismului.
UNUL Neoplatonic este primul (și ultimul) Principiu, sursa Existenţei (Being) și a Devenirii (Becoming).
UNUL este transcendent, indivizibil, imutabil, autosuficient, etern, necesar și perfect.
UNUL creează sau emană orice altceva, dar nu este el însuși, nici creat, nici emanat.
Nous este Matematic, Noumenal și Logos;
Psihicul este Ştiințific, Religios și Mythos.
„Materia” este inferioară Minții și este reală numai prin interacțiunea sa cu Sufletul Universal.
Materia este imperfectă, mutabilă, plurală și potențială. Unul, Nous și Psihicul Superior sunt în afara spațiului și timpului, iar Psihicul Inferior și Materia sunt în spațiu și timp.
Lipsindu-i orice legătura cu „Binele” (UNUL), Materia este ipso facto „Rea”. Acest Rău infectează și corupe Sufletele care interacționează cu Natura Materială.
Doar partea Inferioară a Psihicului este în contact cu Materia. Restul este imun la Materie. Doar partea inferioară a Psihicului este supusă Suferinței – tocmai pentru că interfațează cu Materia Malefică.
Ființele vii cuprind o parte inferioară (corpul material), o parte superioară (Psihicul Inferior) şi o parte și mai înaltă (Psihicul Superior) și partea cea mai înaltă (Nous-ul Raţional). Dincolo de acestea se află UNUL („Dumnezeu”, răspunsul la toate).
Ființele umane stau între Sensibil și Inteligibil, între Sentimente și Gânduri.
Corpurile sunt instrumentele inferioare ale Sufletelor.
Sarcina Sufletelor este să se îndepărteze de Lumea Materială Rea și să urce la UNUL (Binele), prin Contemplarea Rațională și dobândirea Cunoașterii (gnoza).”
