Join Us on FACEBOOKVă invit să vă alăturaţi grupului Facebook Mişcarea DACIA, ce-şi propune un alt fel de a face politică!

Citiţi partea introductivă şi proiectul de Program, iar dacă vă place, veniţi cu noi !
O puteţi face clicând alături imaginea, sau acest link




Hyperian History Of The World (14th Century, Part 2)

luglio 11th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Hyperian History Of The World (14th Century, Part 2)

At the start of the 14th Century, with the might of the Catholic church at its full strength having exterminated the Cathars and brought down the Knights Templar, it may seem as though the Dark Ages had become darker than ever. Yet the resurgence of Gnostic resistance was the prelude to the great rebirth of human brilliance, creativity and philosophy known as the Renaissance. But before that great age began proper, a single great work of human creativity appeared in the world showing beyond doubt that all was not lost. Ancient Greece had given to the world the great poems of Homer and Rome had bestowed upon us Virgil and Ovid, yet after the end of antiquity it seemed as though such literary brilliance would never again grace the world. Until, that is, a new artistic genius appeared in the world, in Italy, the great poet Dante Alighieri, who wrote one of the most magnificent literary creations the world has ever seen, his Divine Comedy.

Catholic philosophy had reached its zenith at the end of the previous century in the work of Thomas Aquinas, and that philosophy/theology was a major influence on Dante, who was a Catholic, yet Dante did something far greater. He created an artistic creation of great imagination which nonetheless remained a work which presented all the knowledge of the world which was available at the time. Like Aquinas, Dante was influenced by Greek philosophy as much as by Catholic theology, and his poem contains references to and characters from both biblical sources and classical mythology. Dante presents the entire cosmology of the universe as it was known at the time. He journeys through the universe as it was understood to be in that age, describing it all in wondrous detail and yet also presenting a spiritual undertaking, a sacred quest from the depths of ignorance and despair to the heights of knowledge and transcendence.

Dante’s description of the universe is ostensibly in complete accordance with catholic dogma, yet it contains so many references to the pre-christian mythology of antiquity that it becomes difficult to see the Divine Comedy as a purely christian work. Dante seems to straddle the border between christianity and classical paganism, between the submission of catholicism and the heretical yearning for knowledge of gnosticism. The comedy is also a perfect union of mythos and logos, as it presents the cosmology and philosophy of the time but told through poetry, rich in symbolism and beauty.

Never before had an artist so wonderfully presented all of the knowledge of their time in a single work of creative majesty. Dante describes the cosmological view of the universe as it was known in his time. He begins his journey by delving deep into the earth under which is located Hell itself. Dante descends lower and lower through the circles of Hell until he reaches Satan himself in the deepest pit at the very centre of the world. Following this, Dante comes through to Mount Purgatory, which rises up away from Hell but on the southern Hemisphere of the earth. At the summit of this mountain is located the Garden of Eden and after this, Dante begins his journey upwards through the crystal spheres of the heavens getting closer and closer to the divine until he reaches the very top, the highest level, the Empyrean where Dante engages in the Beatific vision, the union with the Divine itself.

The poem is split into three major sections, Inferno (Hell), Purgatory and Paradise. Each of these three realms is further divided into nine circles, with a final level each time bringing the total to ten, these final levels being, firstly, the realm of Satan in Hell, secondly, Eden at the peak of Purgatory and finally the Empyrean at the highest level of Paradise. This almost mathematical structure is further reflected in the structure of the poem, with each of the three sections divided into thirty-three Cantos, with the first section, Inferno, also having an introductory Canto bringing the total to one hundred. The poem is therefore a masterpiece of both form and content, perfectly balanced.

Although ostensibly a Christian work, the Divine Comedy can nonetheless be interpreted in an almost gnostic way which is very relevant to Hyperianism. Dante begins his journey in Hell, which is significant. Dante seems to reject the conventional christian idea of a soul being sent either to heaven or hell after death depending on its behaviour whilst on earth. Instead, Dante realises that one can only reach the divine by first traversing through hell and purgatory. This is in accordance with the gnostic idea that hell is where we are now, upon this physical earth and that only by struggling through that realm can we escape it and reach heaven.

Dante’s poem, notable for being written in Dante’s vernacular language of Italian rather than the conventional Latin which was the literary language of the time, represents, in a way, an individual managing to transcend the suppressive nature of the dogmatic Catholic Church. Although Dante does not contradict catholic theology, he nonetheless manages to create a description of reality which rises higher and is far more complete than anything attempted by any ‘official’ sources, whether the work of catholic philosophers such as Aquinas or even the bible itself. Dante manages to rise higher than that, reaching a higher level of transcendence and injecting into the work his own ideas in such a way as to it almost being taken as a new dogma for a new version of his religion, one he has devised for himself.

As such, Dante’s work represents a major breaking away from the iron grasp of repressive religion. By creating a work which presents such a wondrous and complete account of reality embellished by the highest level of literary quality, Dante has taken religion away from the oppressive church and given it back to the individual. Of course the true philosophy of reality is absolutely objective and universal, yet Dante shows us how we can creatively interpret it in our own individual way, thereby liberating us from the oppression of earthly structures which seek to keep us down.

We are all suffering here in hell and we must descend down into its darkest depths if we are to emerge through onto the other side and begin the trials of purgatory which lead onwards and upwards towards paradise and the divine itself. The poem ends, “But now my will and my desire, like wheels revolving with an even motion, were turning with the Love that moves the sun and all the other stars.”

As we say, Ad Astra, to the stars.

PSIHOLOGIA ÎN MERITOCRAŢIE

gennaio 18th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

„PSIHOLOGIA ÎN MERITOCRAŢIE

Vrem ca fenomenele paranormale să fie studiate pe o bază serioasă și imaginativă. Vrem ca o mare activitate de cercetare să fie efectuată pe emisfera dreaptă a creierului și pe teoria bicameralismului lui Julian Jaynes. Vrem să punem psihologia în centrul societății și să construim totul în jurul bunăstării psihologice. Profilarea psihologică și rezoluțiile psihologice ale conflictului ar trebui să fie încorporate în societate. Din punct de vedere moral, dorim să înlocuim noțiunile subiective de bine și rău cu imperative categorice raționale și cu perspective psihologice asupra comportamentului uman, inclusiv folosirea condiționării operative asupra celor cu susceptibilități criminale. Mai presus de toate, dorim ca Logos (Rațiunea) să devină modul dominant al Conștienței umane, mai degrabă decât Mythos (fantezie, emoție), care stă la baza avraahamismului, karmismului și capitalismului pieței libere. Există cu siguranță loc şi pentru Mythos – într-adevăr este crucial pentru o umanitate sănătoasă – dar trebuie să fie subordonată lui Logos. Apollo trebuie să-l stăpânească pe Dionysus. Este o mare misiune alchimică de a transmuta metalul de bază (omenirea) în aur (umanitatea divină). Vrem să ne propunem în mod activ să creăm Raiul pe Pământ. Vrem să transformăm bărbații și femeile obișnuite în supermeni și super-femei. În cele din urmă, vrem să-i transformăm în nimic mai puțin decât zei autentici și zeițe. Suntem preocupați de perfecțiunea rasei umane. Trebuie să eliminăm toate tendințele ființelor umane să îngenuncheze la divinități străine, cum ar fi Iehova / Hristos / Allah. Alăturați-vă. Alăturați-vă în cea mai mare întreprindere posibilă: construirea unei lumi divine. Doar noi, Hyperienii – cei iluminați – putem oferi o astfel de lume. Sclavii Avraahamismului, karmismului și Capitalismul Pieței Libere nu vor putea în veci. Noi suntem Partidul Luminii. Acesta este al doilea război al Iluminismului, unul pe care trebuie să-l câștigăm o dată pentru totdeauna. Primul Val Iluminist – condus de noi – a fost doar un succes parțial. Raţiunea trebuie să triumfe. A Doua Iluminare trebuie să termine lucrarea. Sunteți cu noi sau împotriva noastră? Militezi pentru Raţiune sau preferi să rămâi într-o lume plină de Superstiții și Credință?”

The Illuminated Pleb

Ded Kowboi
4 hrs ·
THE PSYCHE IN MERITOCRACY

We want paranormal phenomena to be studied on a serious and imaginative basis. We want a vast amount of research to be conducted on the right hemisphere of the brain, and on Julian Jaynes’s bicameralism theory. We want to place psychology at the heart of society and build everything around psychological well-being. Psychological profiling and psychological resolutions of conflict should become embedded in society. Morally, we want to replace subjective notions of good and evil with rational categorical imperatives, and with psychological insights into human behaviour, including the use of operant conditioning on those with criminal susceptibilities. Above all, we want Logos (reason) to become the dominant mode of human consciousness rather than Mythos (fantasy; emotion), which underlies Abrahamism, karmism and free-market capitalism. There’s certainly a place for Mythos – indeed it’s critical for a healthy humanity – but it must be made subordinate to Logos. Apollo must master Dionysus. Ours is a grand alchemical undertaking to transmute base metal (humanity) into gold (divine humanity). We want to actively set out to create heaven on earth. We want to transform ordinary men and women into supermen and superwomen. Ultimately, we want to make them into nothing less than authentic gods and goddesses. We are concerned with the perfection of the human race. We must eliminate all tendencies of human beings to kneel to strange, alien deities such as Jehovah/Christ/Allah. Join us. Join us in the greatest enterprise of all: the construction of a divine world. Only we, the Hyperians – the enlightened – can deliver such a world. The slaves of Abrahamism, karmism and free-market capitalism never could. We are the Party of Light. This is the second war of Enlightenment, one we must win once and for all. The first Enlightenment – led by us – was only a partial success. Reason must triumph. The Second Enlightenment must finish the job. So are you for us or against us? Are you for reason or do you prefer to remain in a benighted world of superstition and faith?

 

Despre BICAMERALISM

ottobre 12th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Eşti BICAMERALIST, sau NU!?

„În “Originea Conștienței în Colapsul Minții Bicamerale”, Julian Jaynes a susținut că mintea umană primitivă era mai degrabă „Bicamerală” decât Conștientă. Ceea ce a vrut să spună era că cele două emisfere ale creierului nostru aveau o relație asimetrică una cu cealaltă și că natura umană era împărțită în două prin cele două emisfere, cu o parte Dominantă numită „Zeu” (situat în emisfera dreaptă a creierului) , și o parte a Dominată numită „Om” (în emisfera stângă a creierului).

Când mintea bicamerală domnea, „Zeul” creierului din dreapta dădea ordine executate fără crâcneală de „Omul” din creierul din stânga. Creșterea Conștienței a implicat evoluția treptată a emisferei stângi, devenind mult mai puternică decât emisfera dreaptă, în final învingând-o în totalitate (ca noii zei Olimpici răsturnând vechii zei Titanici). „Zeul” a amuţit și numai „Omul” a rămas, dar acum acesta se putea imagina pe sine însuși ca un fel de Zeu.

Avraamismul păstrează un mare caracter bicameral. Pur și simplu a mutat zeul în emisfera dreaptă, proiectându-l/ antropomorfizându-l în ceruri. „Omul” avraamic se închină în continuare “Zeului”. În viziunea lui Jaynes, poemele epice ale lui Homer reflectă această minte bicamerală mai degrabă decât conștiența modernă, motiv pentru care cartea tratează zeii foarte mult ca și cum ar fi fost reali și direct experimentaţi. În același fel, Biblia reflectă mentalitatea bicamerală. Evreii, ca și grecii, au experimentat direct divinul. În zilele noastre, zeii sau Dumnezeu sunt tăcuți și par să nu interacționeze deloc cu noi. Ori Zeii au plecat – „God is dead – Nietzsche – (sau nu au existat), ori capacitatea noastră de a-i experimenta, sau credinţa că-i experimentăm, a fost pierdută.

Jaynes a oferit o explicație extrem de plauzibilă pentru ceea ce a avut loc: mințile bicamerale concepute pentru zei și dependente de zei au fost înlocuite de minți conștiente destinate acțiunii autonome (și care pot deveni ele însele zei). Bicameralismul este despre Mitul religios, în timp ce Conștiența adevărată este despre Logos şi Rațional.

De fapt, există două specii umane – specia Mythos și specia Logos, aceasta din urmă fiind mult mai evoluată. Omenirea „veche” se închină zeilor. Noua umanitate încearcă să devină zei. Majoritatea oamenilor – probabil 90% – au urme puternice vestigiale ale minții pre-moderne și pot ușor aluneca înapoi. Majoritatea oamenilor religioși din lume au doar un strat subțire de Conștiență, o Minte care este încă în esență Bicamerală. Fenomenul Hipnozei, a argumentat Jaynes, activează mintea bicamerală, cu hipnotizatorul Dominant care acționează ca „Zeu” asupra subiectului Hipnotizat/Dominat. Schizofrenia, a spus Jaynes, este o întoarcere pe deplin a bicameralismului, cu Conștiența victimei copleșită de „vocile zeilor” din capul lui, care îi ordonă.”

Mike Hockney – ”World Overworld Underworld Dreamworld”

Religiile Avraamice

ottobre 8th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

“Iudaismul însuși este Mitul suprem. Iudeii, un grup de tribali din deşert, nesemnificativi, patetici, s-au introdus în istorie prin a promova cele mai mari păcăleli din toate timpurile, având cele mai deranjate pretenții, cum că ar fi cea mai importantă, grandioasă , narcisistică, egomaniacă, megalomanică din istorie, care nu a pretins nimic mai mult decât că ei au fost poporul ales al creatorului întregului univers! Niciodată nu a existat o afirmație mai nebună: evreii sunt cea mai nebună rasă, a fost nebunia lor care ia permis diavolului să transforme această lume într-un azil mental și o colonie penală cosmică.

Apoi, creștinii au intrat în acțiune. O „păcătoasă” în vârstă de 14 ani, îngrozită de a fi ucisă cu pietre, a susținut că era de fapt o fecioară care fusese insămânţată de DUMNEZEU, Creatorul Universului, iar aceasta – cea mai mare minciună din istorie – se crede până astăzi, de două miliarde de oameni nebuni numiți catolici și protestanți.

Următorul a se alătura azilului de nebuni a fost Mohamed care a susținut că Îngerul Gabriel a venit la el într-o peșteră și a dictat Cuvântul perfect al lui Dumnezeu, iar Creatorul Universului a fost, desigur, un vorbitor arab !? Peste o jumătate de miliard de ființe umane mai subscriu la această minciună, a doua cea mai mare minciună din istorie.

Dar evreii rămân rasa Minciunilor Absolute. Evreii nu cred nici un singur lucru adevărat despre Existență. Și asta e un fapt.”
Mike Hockney – „God Series” (32 books)
Traducere (aproape) Google

“Judaism itself is the supreme Mythos. The Jews, a group of insignificant, pathetic, desert tribesman, inserted themselves into history by telling the biggest whoppers of all time, by making the most deranged claims, by being the most self-important, grandiose, narcissistic, egomaniacal, megalomaniacal race in history who claimed nothing less than that they were the Chosen People of the Creator of the Whole Universe! Never has there been a more insane claim. The Jews are the maddest race there has ever been, and it was their madness that allowed the Devil to make this world into a mental asylum and cosmic penal colony.

Then the Christians got in on the act. A 14-year-old fornicator, terrified of being stoned to death, claimed that she was, in fact, a virgin who had been impregnated by GOD, the Creator of the Universe, and this – the biggest single lie in history – is believed to this day by two billion insane people called Catholics and Protestants.

Next to join the lunatic asylum was Mohammed who claimed that the Angel Gabriel came to him in a cave and dictated the perfect Word of God to him, and the Creator of the Universe was, of course, an Arab speaker (natch). Over one and half billion human beings still subscribe to that lie, the second biggest single lie in history.

But the Jews remain the race of Absolute Lies. The Jews don’t believe one single true thing about existence. And that’s a fact.”
Mike Hockney – „God Series” (32 books)

Mathematicos (6)

febbraio 9th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Cuvinte și Numere

Adevărul refuză cuvintele create de om pentru a-l descrie. Rezultatul Cuvintelor este MytosCredință, Opinie, Interpretare… concepte omenești ale Realității.
Antidotul este Logos. Dacă Mythos este Cuvântul, Logosul este Numarul. Ne apropiem cu atât mai mult de Adevăr, cu atât mai mult cu cât folosim Numerele Ontologice pentru a-l descrie. Singularitățile zero / infinit nu pot fi ignorate în niciun sistem Logos.
Textele Religioase sunt false deoarece nu folosesc Matematica (Numerele). Știința e poziţionată mai bine decât Religia pentru că o face, dar o face incomplet, nefolosind TOATE Numerele, alunecând în filosofia greșită (Mythos) a Empirismului și Materialismului.
Matematica Abstractă este inferioară Matematicii Ontologice deoarece, ca şi Ştiința, nu reușește să definească și să utilizeze corect Numerele.

Lucrarea lui Descartes a fost punctul culminant al unui proces de eliberare a Algebrei de Cuvinte, după cum Geometria greacă a eliberat Construcțiile de Numere. Odată ce a oferit un formalism pentru descrierea relațiilor algebrice, progresul a fost rapid. După patruzeci de ani de la publicarea Geometriei Algebrice a lui Descartes, filosoful german și matematicianul Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) a creat o Algebră a Infinitului. Aceasta este ceea ce numim „Calculul”, un instrument puternic pentru analiza Creșterii și a Schimbării.
Isaac Newton (1642-1727) a făcut o descoperire echivalentă mai înainte, dar el a extins doar notația lui Descartes, mai degrabă decât să-l depășească, așa că este forma leibniziană de Calcul, cea care predomină astăzi. Astfel, au fost doi filozofi, Descartes și Leibniz [Mike Hockney: Idealist-Rationalişti!], care au creat Notaţiile și Ideile care au format Matematica de atunci. … Procesul de a găsi cât de repede se schimbă Cantitatea se numește Diferențiere. Când Diferenţiem o funcție, obținem rata de Schimbare a acesteia. “
Ziauddin Sardar și Jerry Ravetz”

 

Mintea și Corpul

Cum se relaţionează Mințile la Corpuri? Dacă Mințile controlează cu adevărat Corpurile (cum se pare că fac), cum se explică? Răspunsul este Transformarea Fourier care permite funcțiilor matematice dintr-un Domeniu de Frecvență în afara Spațiului și Timpului (un domeniu mental) să fie reprezentate ca funcții materiale în spațiu și timp (un domeniu fizic).
Materialismul Ştiințific nu poate ajunge la această concluzie matematică simplă, deoarece neagă existența unui domeniu mental neobservabil, fără dimensiuni, în afara spațiului și timpului.
Transformarea Fourier stă la baza Mecanicii Cuantice și Holografiei. Mai mult sau mai puțin, toate problemele științei ar dispărea dacă oamenii de știință ar accepta realitatea ontologică a Transformărilor Fourier care unește două Domenii Matematice: unul în spațiu și timp (Materie – Corp) și altul în afara spațiului și timpului (Mintea).
Transformarea Fourier este exemplul arhetipal al locului în care matematica se ciocnește cu metoda experimentală a științei, care Ştiință alege să susțină Experimentele în locul Matematicii. Dacă ar inversa această politică, știința ar deveni matematică și toate absurditățile Empirismului ar fi depășite.
Știința este îngrozită de faptul că Realitatea este împărțită în două categorii radical diferite (mintea neobservabilă și materia observabilă), deoarece metoda științifică se adresează numai uneia dintre ele (materie observabilă). Totuși, Transformarea Fourier este un instrument matematic fundamental care demonstrează că nu puteți avea o Realitate care nu se împarte în două domenii inter-conexe, transformabile.
Știința nu a reușit niciodată să înțeleagă ce înseamnă cu adevărat Transformarea Fourier. Dacă s-ar întâmpla, ar vedea că nu are altă posibilitate decât să accepte Ontologia Dualistă (de fapt Monismul cu dublu aspect) asociată cu Transformarea Fourier – un domeniu observabil (al materiei) și un domeniu neobservabil (mintea), care dă naștere acesteia (materia).
Știința spune că nu există Minți, ci doar Materie, care dă naștere la Minte. Leibniz a spus că există infinite minți matematice care dau naștere la fenomenul materiei. El ar fi invocat Transformarea Fourier pentru a-și explica sistemul, dacă ar fi fost cunoscut în zilele lui. Pentru Leibniz, nu există Substanțe Materiale, doar Fenomene Materiale care derivă din Minţile Matematice (adevăratele Substanțe ale Existenței).

Adevărul

Ființele umane, prin schimbarea Atitudinilor Interioare ale Minții lor, pot schimba Aspectele Exterioare ale vieții lor” – William James

Lucrul pe care trebuie să-l schimbați mai presus de toate este atitudinea voastră față de Adevăr. Trebuie să vă întrebați ce fel de caracter trebuie să aibă Adevărul și cum putem avea acces la el. Avem oare acces la Adevărul etern prin Sentimentele, Simțurile, Intuițiile noastre, sau prin Rațiunea noastră? Dacă Adevărul nu se referă la Sentimente, este inutil să vă aduceți Sentimentele la căutarea Adevărului. Același lucru este valabil și pentru Simțuri.
Este Adevărul în „Conștiența Golită” (prin Meditaţie în religiile orientale)? Ce inseamnă asta? „Conștienţa Golită” se referă la o stare ipotetică, empirică a Minții. Are o legătură exact Zero cu Adevărul etern, necesar, cognoscibil și inteligibil.
Când îl caută, oamenii caută de regulă altceva decât Adevărul. Ei vor ca lucrurile să le hrănească Simțurile, Sentimentele și Intuițiile și nu au decât dispreț pentru Rațiune (Martin Luther – „Raţiunea e o curvă a Diavolului”). Cu toate acestea, numai Raţiunea este despre Adevărul etern, necesar. 1 + 1 = 2 este cea mai Adevărată declarație pe care ați făcut-o vreodată. Este Adevărat dintotdeauna, chiar şi dinainte de apariţia Omului în Univers, spre deosebire de toate Sentimentele, Senzațiile, Ipotezele, Credințele, Opiniile, Experiențele, Interpretările și Intuițiile Mistice.

Nu putem niciodată să știm totul. … Nu poți ajunge până la sfârșitul Înțelegerii, dar puteți înțelege întotdeauna mai mult. “- Tara Shears

Din contră, cu siguranță putem cunoaște toate lucrurile și înțelege totul… Matematic.
Numai Matematica poate fi înțeleasă pe deplin și definitiv și, dacă Realitatea este matematică (așa cum este și cum trebuie să fie), atunci Realitatea însăși poate fi înțeleasă pe deplin și definitiv.”



 

 


QR Code Business Card