Join Us on FACEBOOKVă invit să vă alăturaţi grupului Facebook Mişcarea DACIA, ce-şi propune un alt fel de a face politică!

Citiţi partea introductivă şi proiectul de Program, iar dacă vă place, veniţi cu noi !
O puteţi face clicând alături imaginea, sau acest link

Hyperian History Of The World (14th Century, Part 2)

Luglio 11th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Hyperian History Of The World (14th Century, Part 2)

At the start of the 14th Century, with the might of the Catholic church at its full strength having exterminated the Cathars and brought down the Knights Templar, it may seem as though the Dark Ages had become darker than ever. Yet the resurgence of Gnostic resistance was the prelude to the great rebirth of human brilliance, creativity and philosophy known as the Renaissance. But before that great age began proper, a single great work of human creativity appeared in the world showing beyond doubt that all was not lost. Ancient Greece had given to the world the great poems of Homer and Rome had bestowed upon us Virgil and Ovid, yet after the end of antiquity it seemed as though such literary brilliance would never again grace the world. Until, that is, a new artistic genius appeared in the world, in Italy, the great poet Dante Alighieri, who wrote one of the most magnificent literary creations the world has ever seen, his Divine Comedy.

Catholic philosophy had reached its zenith at the end of the previous century in the work of Thomas Aquinas, and that philosophy/theology was a major influence on Dante, who was a Catholic, yet Dante did something far greater. He created an artistic creation of great imagination which nonetheless remained a work which presented all the knowledge of the world which was available at the time. Like Aquinas, Dante was influenced by Greek philosophy as much as by Catholic theology, and his poem contains references to and characters from both biblical sources and classical mythology. Dante presents the entire cosmology of the universe as it was known at the time. He journeys through the universe as it was understood to be in that age, describing it all in wondrous detail and yet also presenting a spiritual undertaking, a sacred quest from the depths of ignorance and despair to the heights of knowledge and transcendence.

Dante’s description of the universe is ostensibly in complete accordance with catholic dogma, yet it contains so many references to the pre-christian mythology of antiquity that it becomes difficult to see the Divine Comedy as a purely christian work. Dante seems to straddle the border between christianity and classical paganism, between the submission of catholicism and the heretical yearning for knowledge of gnosticism. The comedy is also a perfect union of mythos and logos, as it presents the cosmology and philosophy of the time but told through poetry, rich in symbolism and beauty.

Never before had an artist so wonderfully presented all of the knowledge of their time in a single work of creative majesty. Dante describes the cosmological view of the universe as it was known in his time. He begins his journey by delving deep into the earth under which is located Hell itself. Dante descends lower and lower through the circles of Hell until he reaches Satan himself in the deepest pit at the very centre of the world. Following this, Dante comes through to Mount Purgatory, which rises up away from Hell but on the southern Hemisphere of the earth. At the summit of this mountain is located the Garden of Eden and after this, Dante begins his journey upwards through the crystal spheres of the heavens getting closer and closer to the divine until he reaches the very top, the highest level, the Empyrean where Dante engages in the Beatific vision, the union with the Divine itself.

The poem is split into three major sections, Inferno (Hell), Purgatory and Paradise. Each of these three realms is further divided into nine circles, with a final level each time bringing the total to ten, these final levels being, firstly, the realm of Satan in Hell, secondly, Eden at the peak of Purgatory and finally the Empyrean at the highest level of Paradise. This almost mathematical structure is further reflected in the structure of the poem, with each of the three sections divided into thirty-three Cantos, with the first section, Inferno, also having an introductory Canto bringing the total to one hundred. The poem is therefore a masterpiece of both form and content, perfectly balanced.

Although ostensibly a Christian work, the Divine Comedy can nonetheless be interpreted in an almost gnostic way which is very relevant to Hyperianism. Dante begins his journey in Hell, which is significant. Dante seems to reject the conventional christian idea of a soul being sent either to heaven or hell after death depending on its behaviour whilst on earth. Instead, Dante realises that one can only reach the divine by first traversing through hell and purgatory. This is in accordance with the gnostic idea that hell is where we are now, upon this physical earth and that only by struggling through that realm can we escape it and reach heaven.

Dante’s poem, notable for being written in Dante’s vernacular language of Italian rather than the conventional Latin which was the literary language of the time, represents, in a way, an individual managing to transcend the suppressive nature of the dogmatic Catholic Church. Although Dante does not contradict catholic theology, he nonetheless manages to create a description of reality which rises higher and is far more complete than anything attempted by any ‘official’ sources, whether the work of catholic philosophers such as Aquinas or even the bible itself. Dante manages to rise higher than that, reaching a higher level of transcendence and injecting into the work his own ideas in such a way as to it almost being taken as a new dogma for a new version of his religion, one he has devised for himself.

As such, Dante’s work represents a major breaking away from the iron grasp of repressive religion. By creating a work which presents such a wondrous and complete account of reality embellished by the highest level of literary quality, Dante has taken religion away from the oppressive church and given it back to the individual. Of course the true philosophy of reality is absolutely objective and universal, yet Dante shows us how we can creatively interpret it in our own individual way, thereby liberating us from the oppression of earthly structures which seek to keep us down.

We are all suffering here in hell and we must descend down into its darkest depths if we are to emerge through onto the other side and begin the trials of purgatory which lead onwards and upwards towards paradise and the divine itself. The poem ends, “But now my will and my desire, like wheels revolving with an even motion, were turning with the Love that moves the sun and all the other stars.”

As we say, Ad Astra, to the stars.


Gennaio 18th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

Acesta este o „recomandare” a ILLUMINATI după cum o demonstrează şi textul original, tradus mai jos:

Mişcarea Dacia propune populaţiei arealului nostru o revenire la ZAMOLXIANISM. Nu avem detalii ale VECHIULUI ZAMOLXIANISM, dar ştim sigur că era o RELIGIE GNOSTICĂ, asemenea tuturor religiilor practicate în Eurasia şi nu numai. Fiind GNOSTICĂ – bazată pe GNOZĂ / CUNOAŞTERE -avem obligaţia de a o ACTUALIZA cu CUNOAŞTEREA omenirii de acum şi din viitor.
NOUL ZAMOLXIANISM va înlocui Religiile Străine De Spiritul Nostru Ancestral!
Vom reveni cu Argumente şi Detalii.


În ceea ce priveşte Religia, căutăm să eliminăm sistemele de credință Avraamică și Karmică. Acestea sunt superstiții iraționale, bazate pe fantezie și înșelăciune. Ele nu au niciun loc în lumea modernă. Dacă o Religie nu conține un element de actualizare, atunci este o pierdere de timp și din ce în ce mai irelevantă cu fiecare secundă care trece. Ce Cunoştinţe din lumea modernă există în religiile antice ale evreilor, creștinilor și musulmanilor sau sikhilor, budiștilor, hindușilor sau taoștilor? Hiperianismul este singura religie viabilă a Logosului. Este Religia Matematicii. Actualizată continuu de Dialectică. Cu toate acestea, Hiperhismul recunoaște că Religia are nevoie de elemente Mythos pentru a se angaja în Emoții. Suntem bucuroși să vedem că toate Religiile Păgâne antice au înviat. Nu ar fi fantastic să vedem renașterea religiilor păgâne grecești, canaanite, egiptene, norvegiene, romane, africane, persane, babiloniene, sud-americane, americane, nord-americane, asiatice și australiene (GETO-DACE spunem şi noi)? Vrem o explozie de culoare, imaginație și ritual. Vrem la nesfârşit fertilizarea şi încrucișarea lor, iar pentru oameni SĂ CONSTRUIM NOI RELIGII. Vrem o Renaștere Spirituală.”

Ded Kowboi


Religiously, we seek to abolish the Abrahamic and karmic belief systems. These are decrepit, irrational superstitions grounded in fantasy and delusion. They have no place in the modern world. If a religion does not contain an element that keeps it up-to-date then it’s a waste of time and increasingly irrelevant with every passing second. What knowledge of any use in the modern world is present in the ancient religions of the Jews, Christians and Muslims, or Sikhs, Buddhists, Hindus, or Taoists? Hyperianism is the only viable Logos religion. It’s the religion of mathematics. It’s continually updated by the dialectic. However, Hyperianism recognizes that religion needs Mythos elements to engage the emotions. We are happy to see all ancient pagan religions resurrected. Would it not be fantastic to see the rebirth of Greek, Canaanite, Egyptian, Norse, Roman, African, Persian, Babylonian, South American, Central American, North American, Asian and Australian pagan religions? We want an explosion of colour, imagination and ritual. We want endless cross fertilisation, and for people to construct brand new religions. We want a spiritual renaissance.


Gennaio 18th, 2019 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia


Vrem ca fenomenele paranormale să fie studiate pe o bază serioasă și imaginativă. Vrem ca o mare activitate de cercetare să fie efectuată pe emisfera dreaptă a creierului și pe teoria bicameralismului lui Julian Jaynes. Vrem să punem psihologia în centrul societății și să construim totul în jurul bunăstării psihologice. Profilarea psihologică și rezoluțiile psihologice ale conflictului ar trebui să fie încorporate în societate. Din punct de vedere moral, dorim să înlocuim noțiunile subiective de bine și rău cu imperative categorice raționale și cu perspective psihologice asupra comportamentului uman, inclusiv folosirea condiționării operative asupra celor cu susceptibilități criminale. Mai presus de toate, dorim ca Logos (Rațiunea) să devină modul dominant al Conștienței umane, mai degrabă decât Mythos (fantezie, emoție), care stă la baza avraahamismului, karmismului și capitalismului pieței libere. Există cu siguranță loc şi pentru Mythos – într-adevăr este crucial pentru o umanitate sănătoasă – dar trebuie să fie subordonată lui Logos. Apollo trebuie să-l stăpânească pe Dionysus. Este o mare misiune alchimică de a transmuta metalul de bază (omenirea) în aur (umanitatea divină). Vrem să ne propunem în mod activ să creăm Raiul pe Pământ. Vrem să transformăm bărbații și femeile obișnuite în supermeni și super-femei. În cele din urmă, vrem să-i transformăm în nimic mai puțin decât zei autentici și zeițe. Suntem preocupați de perfecțiunea rasei umane. Trebuie să eliminăm toate tendințele ființelor umane să îngenuncheze la divinități străine, cum ar fi Iehova / Hristos / Allah. Alăturați-vă. Alăturați-vă în cea mai mare întreprindere posibilă: construirea unei lumi divine. Doar noi, Hyperienii – cei iluminați – putem oferi o astfel de lume. Sclavii Avraahamismului, karmismului și Capitalismul Pieței Libere nu vor putea în veci. Noi suntem Partidul Luminii. Acesta este al doilea război al Iluminismului, unul pe care trebuie să-l câștigăm o dată pentru totdeauna. Primul Val Iluminist – condus de noi – a fost doar un succes parțial. Raţiunea trebuie să triumfe. A Doua Iluminare trebuie să termine lucrarea. Sunteți cu noi sau împotriva noastră? Militezi pentru Raţiune sau preferi să rămâi într-o lume plină de Superstiții și Credință?”

The Illuminated Pleb

Ded Kowboi
4 hrs ·

We want paranormal phenomena to be studied on a serious and imaginative basis. We want a vast amount of research to be conducted on the right hemisphere of the brain, and on Julian Jaynes’s bicameralism theory. We want to place psychology at the heart of society and build everything around psychological well-being. Psychological profiling and psychological resolutions of conflict should become embedded in society. Morally, we want to replace subjective notions of good and evil with rational categorical imperatives, and with psychological insights into human behaviour, including the use of operant conditioning on those with criminal susceptibilities. Above all, we want Logos (reason) to become the dominant mode of human consciousness rather than Mythos (fantasy; emotion), which underlies Abrahamism, karmism and free-market capitalism. There’s certainly a place for Mythos – indeed it’s critical for a healthy humanity – but it must be made subordinate to Logos. Apollo must master Dionysus. Ours is a grand alchemical undertaking to transmute base metal (humanity) into gold (divine humanity). We want to actively set out to create heaven on earth. We want to transform ordinary men and women into supermen and superwomen. Ultimately, we want to make them into nothing less than authentic gods and goddesses. We are concerned with the perfection of the human race. We must eliminate all tendencies of human beings to kneel to strange, alien deities such as Jehovah/Christ/Allah. Join us. Join us in the greatest enterprise of all: the construction of a divine world. Only we, the Hyperians – the enlightened – can deliver such a world. The slaves of Abrahamism, karmism and free-market capitalism never could. We are the Party of Light. This is the second war of Enlightenment, one we must win once and for all. The first Enlightenment – led by us – was only a partial success. Reason must triumph. The Second Enlightenment must finish the job. So are you for us or against us? Are you for reason or do you prefer to remain in a benighted world of superstition and faith?



Ottobre 12th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia


„În “Originea Conștienței în Colapsul Minții Bicamerale”, Julian Jaynes a susținut că mintea umană primitivă era mai degrabă „Bicamerală” decât Conștientă. Ceea ce a vrut să spună era că cele două emisfere ale creierului nostru aveau o relație asimetrică una cu cealaltă și că natura umană era împărțită în două prin cele două emisfere, cu o parte Dominantă numită „Zeu” (situat în emisfera dreaptă a creierului) , și o parte a Dominată numită „Om” (în emisfera stângă a creierului).

Când mintea bicamerală domnea, „Zeul” creierului din dreapta dădea ordine executate fără crâcneală de „Omul” din creierul din stânga. Creșterea Conștienței a implicat evoluția treptată a emisferei stângi, devenind mult mai puternică decât emisfera dreaptă, în final învingând-o în totalitate (ca noii zei Olimpici răsturnând vechii zei Titanici). „Zeul” a amuţit și numai „Omul” a rămas, dar acum acesta se putea imagina pe sine însuși ca un fel de Zeu.

Avraamismul păstrează un mare caracter bicameral. Pur și simplu a mutat zeul în emisfera dreaptă, proiectându-l/ antropomorfizându-l în ceruri. „Omul” avraamic se închină în continuare “Zeului”. În viziunea lui Jaynes, poemele epice ale lui Homer reflectă această minte bicamerală mai degrabă decât conștiența modernă, motiv pentru care cartea tratează zeii foarte mult ca și cum ar fi fost reali și direct experimentaţi. În același fel, Biblia reflectă mentalitatea bicamerală. Evreii, ca și grecii, au experimentat direct divinul. În zilele noastre, zeii sau Dumnezeu sunt tăcuți și par să nu interacționeze deloc cu noi. Ori Zeii au plecat – „God is dead – Nietzsche – (sau nu au existat), ori capacitatea noastră de a-i experimenta, sau credinţa că-i experimentăm, a fost pierdută.

Jaynes a oferit o explicație extrem de plauzibilă pentru ceea ce a avut loc: mințile bicamerale concepute pentru zei și dependente de zei au fost înlocuite de minți conștiente destinate acțiunii autonome (și care pot deveni ele însele zei). Bicameralismul este despre Mitul religios, în timp ce Conștiența adevărată este despre Logos şi Rațional.

De fapt, există două specii umane – specia Mythos și specia Logos, aceasta din urmă fiind mult mai evoluată. Omenirea „veche” se închină zeilor. Noua umanitate încearcă să devină zei. Majoritatea oamenilor – probabil 90% – au urme puternice vestigiale ale minții pre-moderne și pot ușor aluneca înapoi. Majoritatea oamenilor religioși din lume au doar un strat subțire de Conștiență, o Minte care este încă în esență Bicamerală. Fenomenul Hipnozei, a argumentat Jaynes, activează mintea bicamerală, cu hipnotizatorul Dominant care acționează ca „Zeu” asupra subiectului Hipnotizat/Dominat. Schizofrenia, a spus Jaynes, este o întoarcere pe deplin a bicameralismului, cu Conștiența victimei copleșită de „vocile zeilor” din capul lui, care îi ordonă.”

Mike Hockney – ”World Overworld Underworld Dreamworld”

Un Spectru bântuie Creştinismul

Agosto 30th, 2018 No Comments   Posted in Mişcarea Dacia

„Acum două mii de ani, creștinismul a semănat semințele propriei sale decăderi. Printr-o sinteză abjectă a Mitraismului și Iudaismului, Paul din Tarsus a introdus lumea păgână în religia lui Isus Hristos. Deși este evreu prin naștere, este puțin cunoscut faptul că Paul era un mare preot al cultului misterios al lui Mithras. El a făcut cu povestea morții lui Hristos o paralelă cu mitologia păgână a zeului roman Mithras, Pavel a urmărit convertirea Imperiului Roman păgân la învățăturile lui Hristos. Cu toate acestea, un om și convertiții săi nu se potriveau cu tradițiile populare înrădăcinate ale lumii antice.

A fost nevoie de o altă tragedie politică insidioasă a împăratului Constantin, de a tolera și de a promova credința în devenire, schimbând cursul istoriei și oprind rațiunea și progresul până în secolul 17 al Iluminării: În 313 d.Hr., Constantin a emis Edictul de la Milano, dezincriminând închinarea creștină. Până în acel moment, creștinii erau aproape universal urați, persecutați și chiar uciși în spectacole sângeroase în arene. Dacă nu ar fi fost pentru Constantin, creștinismul ar fi dispărut ca un grup bizar de frați evrei și am fi fost cruțați de consecințele îngrozitoare ale acestei religii satanice. Mișcarea politică a lui Constantin a deschis calea pentru trecerea Edictului de la Tesalonic în 380 AD, creștinismul devenind religia oficială a Imperiului Roman.

Politica aparte, nimic nu ar fi fost posibil fără Paul de Tarsus. Paul, fiind un păgân cea mai mare parte a vieții sale, a fost în mod evident înfrânt în tradițiile păgâne ale lumii antice. Aceste tradiții păgâne datează din epoca neolitică și dincolo de ea, astfel încât acestea erau în mod natural extrem de înrădăcinate în mintea colectivă a anticilor. Pentru ca această nouă religie să supraviețuiască, a trebuit să apeleze la aceste tradiții vechi. Trebuia să fie cât mai puțin amenințată posibil; opoziția păgână, mai degrabă decât să fie nimicită, trebuia să fie încorporată în creștinism. Odată ce creștinismul a câștigat o poziție politică și și-a sporit vizibilitatea, s-a început suprimarea și măcelărirea sistematică a tuturor grupărilor eretice.

Această sinteză nouă a păgânismului și avraamismului poate fi rezumată în cuvintele filozofului evreu din secolul al doilea, Aristobulus din Alexandria:

“Ce este Platon, dacă nu Moise vorbind greceşte?”

Aristobul a promovat teoria falsă și istorică greșită cum că Platon și marii gânditori păgâni și-au strâns înțelepciunea de la “înțelepții” evrei. Ar putea fi ceva mai ridicol decât acea afirmație? În timp ce Moise vorbea cu tufișuri și se războia cu vițeii de aur, gânditorii greci păgâni, precum Platon, se gândeau la cosmologie, ontologie și epistemologie. Este ridicol, dar acest tip de gândire a dominat dialogul intelectual prin Evul Mediu până la Iluminism.

Incorporarea religiei și filosofiei păgâne în creștinism a fost o strategie de succes pe termen scurt pentru religia în devenire, totuși tot ce a făcut a fost să câştige timp până în ziua în care cele două spirite opuse, avraamice și păgâne, se vor despărți din nou, Păgânismul și Avraamismul sunt literalmente noapte și zi, iar tensiunea interioară dintre aceste două ideologii diametral opuse va garanta căderea ulterioară a creștinismului.

În primul rând, Păgânismului este sămânța Logosului. Având în vedere condițiile corecte, cum ar fi cele din Grecia antică, Logosul va înflori în mod inevitabil. Filosofia și Ştiința din Grecia antică (pe care creștinii le-au exploatat pentru credibilitatea intelectuală) a fost o consecinţă directă a tradițiilor lor păgâne de lungă durată. Toate vederile filosofice, matematice și științifice strălucitoare ale grecilor au fost posibile deoarece au fost cultivate în matricea Misterelor vechilor zei și zeițe. Acești mari gânditori au considerat munca lor ca fiind inspirată din exegeza povestilor și fabulelor zeilor. Nu a fost o coincidență.

Avraamismul, pe de altă parte, nu are sămânța Logosului. Poveștile și miturile evreilor sunt goale și inerte, arătând tot ce este în neregulă cu specia umană. Ele nu reflectă decât Arhetipurile lăcomiei și puterii, narcisismul și vanitatea, patriarhia și conservatorismul. Nimic din acest aranjament de trăsături nu poate duce vreodată la nașterea Logosului. Tot ceea ce face este să favorizeze cele mai rele trăsături ale umanității, în loc să o încurajeze să fie cât mai bună și să ajungă la înălțimi tot mai mari.

Istoria avansării Cunoașterii în Occident după apariția creștinismului se referă la tensiunea dintre Logosul Greciei antice și Miturile Avraamice. Sau, putem spune tensiunea dintre corpusul științific și filozofic al Greciei antice și “Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu” din Biblie. Datorită acestor două contradicții dialectice acute, au existat perioade de timp în care nu s-au făcut progrese în domeniul Cunoașterii și al Ştiinței. Atunci când Cunoașterea a încetinit pe o scurtă durată, dominau trăsăturile avraamice ale conservatorismului dogmatic și ale literalismului strict biblic.

Ideile noi au fost privite cu suspiciune ca fiind eretice față de doctrina bisericii. Pe de altă parte, au existat perioade în care s-au făcut progrese. Atunci când Cunoașterea avansa, aceasta se datora unui rege mai bland sau unui papă, sau această cunoaștere a fost lăsată să se dezvolte departe de ochii curioși ai bisericii. Această tensiune a atins un punct de rupere în timpul revoluției științifice. Spiritul Logos al lumii păgâne a reapărut din nou triumfător; însă de data aceasta, Logosul a dat o lovitură cruntă concepției avraamice a cosmosului. Descoperirea modelului heliocentric de către Copernic a demonstrat definitiv că Biblia nu era un document științific serios. Putem susține că avraamismul a murit oficial în această perioadă, dar a rămas înţepenit de atunci, ca un zombie care bântuie lumea noastră. Creștinismul a fost întotdeauna definit și a câștigat credibilitatea intelectuală prin încorporarea Religiei, Filosofiei și Ştiinței păgâne, și fără ele (așa cum puteți vedea în toate sectele protestante abominabile) nu este redus la nimic mai mult decât cvasi-iudaismul destinat a fi coșul de gunoi al multor religii uitate. Deci, Logosul s-a eliberat din ghearele Creștinismului și a evoluat continuu, așa cum va fi întotdeauna. După cum se spune, pasărea din cușcă trebuie să zboare. Avraamismul, pe de altă parte, va fi mereu blocat în trecut fără putinţă de a se desprinde. Unul doreşte să ne ridice spre stele, în timp ce celălalt vrea să ne țină legați de pământ. Nu e decât o chestiune de timp ca inevitabilul să se producă. Dacă creștinismul supraviețuiește până în ziua de azi, în ciuda faptului că se înmulțesc dovezile împotriva sa, e numai pentru că „trăiește” în imaginația oamenilor care nu percep Realitatea. Dacă un spectru păgân a bântuit creștinismul, creștinismul este acum un spectru care bântuie lumea. Dar Logos va câștiga întotdeauna în cele din urmă. Este punctul final inevitabil al marșului neîncetat al Spiritului Mondial față de auto-actualizare. Chiar dacă umbrele Întunericului ne înconjoară, victoria Luminii este sigură deoarece suntem de partea Logosului. Voi de care parte sunteți?”

by Apollonius